Nationalismus FAQ November 17, 2006 Revision: 1.1 Zweck: Der Nationalismus-FAQ definiert Nationalismus und Pan- Nationalismus, erläutert ihre Bedeutung für den Bürger und zeigt die Veränderungen auf, die sich die Zivilisation in einem pan- nationalistischen System unterziehen würde. Inhaltsverzeichnis 1. Definition 1.1 Was ist Nationalismus? 1.2 Wieso sind nationalistische Bewegungen "sozialistisch"? 1.3 Was ist Pan-Nationalismus? 1.4 Was definiert Rasse, ethnische Gruppe, Nation? 1.5 Ist es ein politisches System? 1.6 Wie steht der Nationalismus zum Klassensystem? 2. Durchführung 2.1 Wie würde sich Politik verändern? 2.2 Wie würde sich mein Leben im Pan-Nationalismus verändern? 2.3 Sind Nationalisten Rassisten? 2.4 Verursacht Nationalismus nicht Kriege? 2.5 Würde dies unsere Ökonomie zerstören? 2.6 Wie erhofft ihr dies zu erreichen? 2.7 Würde es funktionieren? 2.8 Wie wird das mein Leben verbessern? 3. Relevanz 3.1 Warum brauchen wir Veränderung? 3.2 Warum nicht eine weniger umfangreiche Lösung? 3.3 Warum sollte mich das alles interessieren? 3.4 Was bringt mir das alles? 4. Urheberschaft 4.1 Autoren 4.2 Sponsoring 4.3 Überarbeitungsgeschichte 4.4 Übersetzung ---=^=--- Sektion 1: Definition 1.1 Was ist Nationalismus? Nationalismus ist der Glaube, dass politische Einheiten auf der Idee der "Nation", einer Bevölkerungsgruppe, die durch gemeinsame Sprache, Herkunft und Kultur definiert wird, aufgebaut werden sollten. Als solches ist der Nationalismus eine Art "Herrschaft der Kultur", in der kulturelle Werte über Profitdenken und Beliebtheitsstreben gestellt werden, um eine entwicklungsorientierte Führungskraft zu ermöglichen. Mit Profitdenken wird jedes Objekt, jede Person und jede Idee verkäuflich, und die Gesellschaft bewegt sich im Kreis. Mit einer Führungskraft definiert die Gesellschaft ihre Ziele und bewegt sich auf ihnen zu. Der Begriff "Nationalismus" stammt vom Begriff "Nation" ab, der jedoch eine andere Bedeutung in der gegenwärtigen Politik angenommen hat. Derzeitig sind die Nationen dieser Welt politische Konstrukte, die aus Grenzen, Rechtssystemen und Wirtschaftskonzepten bestehen und "Nationalstaaten" genannt werden. Diese sind nicht mit der Auffassung der Nation, wie sie bis vor einem Jahrhundert geläufig war, vereinbar: Der Begriff 'Nationalismus' beschreibt generell zwei Phänomene: (1) Die Einstellung, die die Mitglieder einer Nation haben, wenn sie ihre nationale Identität bekräftigen und (2) die Handlungen, die die Mitglieder einer Nation mit dem Zweck, ihre Selbstbestimmung zu gewinnen, oder aufrechtzuerhalten, ausführen. (1) benötigt ein Konzept von Nation (oder nationaler Identität), das häufig durch gemeinsame Ursprünge, Ethnie, oder kulturelle Verbindungen definiert wird. Die individuelle Zugehörigkeit zur Nation wird häufig für unfreiwillig gehalten, doch sie kann auch als freiwillig betrachtet werden. http://plato.stanford.edu/entries/nationalism/ In ihrer gegenwärtigen Form vereinigt der Nationalstaat seine Volksgruppen, die ethnisch und kulturell wenig miteinander gemeinsam haben und somit rivalisierende Kulturen bilden, mit abstrakten Konzepten. Diese abstrakten Konzepte nehmen gewöhnlich die Gestalt eines Absoluts an, das niemals als gänzlich "richtig" oder "falsch" angesehen werden kann, wie etwa "Freiheit" oder "freier Handel", und die das Volk ohne kulturelle Einheit auf einer wirtschaftlichen Basis zusammenhalten soll. Somit ersetzt die Marktwirtschaft die Kultur und jedes Objekt, jede Person und jede Idee wird verkäuflich. In diesen Markt-getriebenen Gesellschaften gibt es keine Möglichkeit, eine anständige Führerschaft aufzubauen, denn das, was gut verkauft werden kann, sind nicht die richtigen Beschlüsse, sondern die beliebten Beschlüsse, egal wie blödsinnig sie sind. Diejenigen, die an höheren Werten festhalten, wie das richtige zu tun, mit der Tradition zu leben und auf die Folgen ihrer Taten zu achten, statt aus allem schnelles Geld machen zu wollen, werden bestraft. Diejenigen mit dem niedrigsten Wertekanon, denen die Konsequenzen ihrer profitgierigen Lebensweisen egal sind, werden belohnt. Die modernen Staaten im Osten, Westen und Mittleren Osten liegen wegen diesem Führungsprinzip im Sterben. Menschen werden ermutigt, soziopathischen, profitgierigen Tätigkeiten nachzugehen und verursachen dadurch indirekten Schaden und vergesellschaftlichte Kosten. Die Führungskräfte sind von ihrer Beliebtheit abhängig und meiden die Wahrheit zugunsten von beliebten Aussagen. Das Ergebnis ist eine zerfallende Gesellschaft, in der sich niemand über ihre Ziele einig ist, und die Bankkreise und die großen Konzerne die einzig glaubwürdigen Führungspositionen übernehmen. Solche Gesellschaften bestehen nur so lange, wie sie wohlhabend sind, dann fallen sie sofort vom Radar der Geschichte. Der Nationalismus stellt sich gegen diesen Trend, indem er kulturelle Wertesysteme dem Geld Vorrang gibt. Dies schweißt Menschen zusammen, zeigt ihnen einen klaren Pfad, der immer das Gute für die Nation als Ziel hat, und lässt das Geld für die Menschen arbeiten, nicht andersherum. Es zeigt uns auch, dass beliebte Ideen meistens illusorisch sind, und dass wir uns nach einem Langzeitplan ausrichten müssen. Ohne die Reparatur durch den Nationalismus werden sich die modernen Gesellschaften in einen Abgrund aus internen Konflikten, niedrigen Geburtsraten, ausländischen Kriegen, Umweltverschmutzung und Kriminalität stürzen. 1.2 Wieso sind nationalistische Bewegungen "sozialistisch"? Nationalistischen Bewegungen wird häufig nachgesagt, dass sie "sozialistisch" seien, weil es in unserem modernen Lexikon das beste Wort für eine Bevölkerung ist, die die Kultur mehr als das Geld schätzt. Das bedeutet, dass das wirtschaftliche System, und der Staat selbst, den kulturellen Zielvorgaben der Bevölkerung dienen. Es herrscht das Konzept des "organischen Staates", einer Zivilisation, in der Werte und kulturelles Erbe von der Regierungsphilosophie unzertrennbar sind und in der Wirtschaft und Politik dieser Idee dienen, statt für die Bequemlichkeit der Oligarchen von ihr wegzuführen. 1.3 Was ist Pan-Nationalismus? Pan-Nationalismus ist die Idee, dass jede ethnische Gruppe, auch die mit vermischter Ethnizität, ihren eigenen, nationalistischen Staat verdient. Wo individuelle Gruppierungen für den puren Nationalismus stimmen, vertritt der Pan-Nationalismus die Idee, dass jede Gruppierung für die Verwirklichung einer nationalistischen Ordnung jeder ethnischen Gruppe arbeiten sollte. Pan-Nationalismus ist die Idee, dass es die beste Art ist, der gesamten Menschheit Selbstbestimmungsrecht zu geben, wenn jede ethnische Gruppe nationale Autonomie hat und von der Aufsicht und der Kritik der anderen befreit ist. 1.4 Was definiert Rasse, ethnische Gruppe, Nation? Das Wort 'Rasse' hat drei verschiedene Definitionen. In der Umgangssprache und bezieht sich in ihrer urgeschichtlichen Applikation auf die drei Hauptgruppen der menschlichen Evolution: Afrikaner, Asiaten und Europäer. In ihrer historischen Anwendung beschreibt sie den Grad der Evolution innerhalb dieser Gruppen, bei Europäern wäre dies beispielsweise neolithisch, fälisch, alpinid und nordisch. Der Begriff wird auch als Synonym für 'Ethnizität' gebraucht, das die besondere Vermischung von verschiedenen Rassen und Kulturen beschreibt, die eine lokale Bevölkerung definiert, so wie 'laotisch', oder 'elsässisch'. Der Nationalismus verwendet die dritte Definition, ist sich aber der ersten bewusst. Begriffe wie Rasse werden verwendet, um Gruppen zu beschreiben, die augenfällig die gleichen Merkmale besitzen (es gibt keine spezifische 'Rassengene'; in diesem Zusammenhang bedeutet Rasse nämlich eine Sammlung von Merkmalen innerhalb eines bestimmten Raums). Jede Rasse hat verschiedene einzigartige Merkmale, die sie im Laufe der Evolution entwickelt haben. Ebenso besitzt jede Rasse eigene Fähigkeiten und Neigungen. Die Menschen mit unvermischter Abstammung besitzen ein angeborenes Gespür, das sie zu den Werten ihrer Ethnie führt, denn die Kultur wird von der lokalen Bevölkerung gestaltet, ebenso wie sie bestimmt, wer erfolgreich ist und damit die Kultur weiter beeinflusst. Jede ethnische Gruppe teilt mehr Merkmale mit anderen innerhalb, als mit anderen außerhalb ihrer Rasse, doch sie teilen die meisten Merkmale mit anderen Mitgliedern ihrer Gruppe. Menschen, die keine klare Verbindung zu Abstammung, Kultur und Sprache haben, treiben in einer Welt, die ihnen zu viele Entscheidungen abverlangt. Einige dieser Entscheidungen können sie problemlos treffen, doch andere benötigen Erfahrung, Zeit und die Fähigkeit, kritisch zu denken. Die meisten Menschen besitzen diese Fähigkeiten nicht und treffen deshalb falsche Entscheidungen mit langfristigen Konsequenzen. Sie sind sich diesem Prozess nicht bewusst, bis sie älter werden. Die Kultur verhindert dieses Problem, indem es den Menschen Möglichkeiten gibt, Aufgaben, die langfristig unverändert bleiben, gut zu bewältigen. Wenn wir kritisch darüber nachdenken, hat sich vieles, das das Leben besser oder schlechter macht, seit Anfang der Menschheit nicht verändert. Die gleichen Werte, die einen Menschen heroisch machten und den Respekt anderer forderten, gelten auch jetzt. Kultur bewahrt diese Werte. Der Mangel an Kultur in den Markt-getriebenen Gesellschaften ersetzt sie mit Illusionen, die letzten Endes extrem schlechte Konsequenzen haben. 1.5 Ist es ein politisches System? Obwohl er das umfasst, was wir als politisches System identifizieren würden, vereint der Pan-Nationalismus Politik mit der Philosophie und Kultur der einheimischen Bevölkerungen eines Staates. Aus diesem Grund ist der Pan-Nationalismus ein Zivilisationsentwurf. Das politische System kümmert sich ausschließlich um Politik; der Zivilisationsentwurf betrifft die gesamte Konzeption menschlichen Zusammenlebens. Der Nationalismus unterstützt die Idee der 'Nation', einen von Menschen, die durch Kultur, Abstammung und Sprache verbunden sind, aufgebauten, organischen Staat. Pan-Nationalismus unterstützt die Idee von einer Welt solcher Staaten. Wenn jede ethnische Gruppe Autonomie hat, kann sie ihre Kultur bewahren. Wenn wir Kulturen verschmelzen, zerstören wir sie und erhalten die Kaufhaus-Kultur. Kultur ist die einzige Macht, die zügellosem Kapitalismus, schwachsinnigen Massenreligionen (nicht jede Form von Religion), und anderen Einflüssen, die auftreten, wenn ein kulturell vereinigender Kern nicht vorhanden ist, entgegentreten kann. Meiner Ansicht nach wollen die meisten Menschen anderen Rassen nicht schaden, doch sie wollen auch eine ganz eigene Kultur. Aus diesem Grund wählen wir ein System, in dem jede Gruppe kulturelle Autonomie erhält und damit die Einflüsse des ekelerregenden, kulturlosen Globalismus abwehren kann - und dieses System stellt der Pan- Nationalismus dar. In der modernen Welt hält man Kultur für eine individuelle Entscheidung. Das bedeutet, dass sie nicht mit anderen geteilt werden kann und damit stirbt. Wir bekommen Big Brother / Big Mother Regierungen, die sich die Freiheit nehmen, eine einzige Regel auszusuchen, die scheinbar für allen Menschen die beste ist, und sie ihnen durch Gewalt aufzwingen - somit reduziert sie mit einer Durchschnittsrechnung jede Kultur auf ihren kleinsten gemeinsamen Nenner. Dies ist ein typischer Prozess in Systemen, die Politik nicht mit Zivilisationsphilosophie vereinen, die für die Kultur unabdingbar ist. Pan-Nationalismus gibt jeder autonomen ethnischen Gruppe die Möglichkeit, ihre eigene Zivilisationsformel zu entwerfen und auszubauen. 1.6 Wie steht der Nationalismus zum Klassensystem? Das Klassensystem, das den Menschen nach seinem Einkommen bewertet und einer solchen Rangordnung zuordnet, ist eine Abwandlung der sozialdarwinistischen Philosophie, die besagt, dass die besten Menschen in einer Gesellschaft die vermögendsten sind. Obwohl es einen Zusammenhang zwischen dieser Theorie und der Tatsache gibt, dass klügere, gesündere und charakterstarke Menschen Aufgaben besser bewältigen können, ist die Annahme illusorisch, dass sie alle motiviert sein müssten, mehr Geld zu verdienen. Nationalisten erkennen, dass die besten Menschen selten unsicher sind und keinen übermäßigen Reichtum brauchen, um ihren Selbstwert zu rechtfertigen. Der Vorteil einer Rangordnung, in der Menschen nach kulturellen Werten und nicht nach ihrem Reichtum bewertet werden, ist der, dass wir die besten aus unserer Gruppe aussuchen können, um ihnen Aufgaben zu geben, die nicht sie persönlich, sondern uns alle bereichern. Da jede menschliche Gesellschaft die Menschen notwendigerweise nach ihren Fähigkeiten und ihrem Engagement beurteilt, ist es unmöglich, hierarchische Strukturen zu vermeiden, doch wenn wir eine Hierarchie in Betracht ziehen, die auf personenbezogene Werte statt Gelt basiert, wird es uns möglich sein, Menschen in "Kasten" aufzuteilen, die solche Aufgaben bieten, denen jeder gewachsen ist. Da größtenteils unsere genetische Erbschaft unsere Fähigkeiten bestimmt, werden Positionen innerhalb des Systems von Generation zu Generation vererbt, außer wenn Individuen für die ihnen zugeteilten Aufgaben offenkundig untauglich sind. Die alten Gesellschaften nutzten das Kastensystem, um zwischen kritischen Denkern, die Führungskräfte wurden, begabten Menschen, die Handwerker und Grundbesitzer wurden, und diejenigen, deren eingeschränkte Fähigkeiten sie zu Arbeitern machten, zu unterscheiden. Dieses System ist insofern milder, als es Menschen mit allen möglichen Begabungen ermutigt, sich als Teil einer Gemeinschaft zu sehen, deren Ziel eine gesamte, gesellschaftliche Lebensqualität ist, und als es Klassenkonflikte und Sabotage innerhalb der Klassen, die in den modernen Gesellschaften alltäglich sind, verhindert. Die alten Hindus haben beispielsweise die Kaste durch das 'Karma' definiert, in dem die Kompetenz, die Gesundheit und die Erhabenheit des Individuums durch selektive Fortpflanzung gesteigert wird und sich somit auch die Fähigkeiten jeder Generation verbessert haben. Das ist eine realistischere Interpretation der natürlichen Selektion als der Sozialdarwinismus. Sektion 2: Durchführung 2.1 Wie würde sich Politik verändern? Der Nationalstaat und das Konzept einer Führung der Menschen durch Ökonomie und Politik würden in einem pan-nationalistischen System ein Ende finden. Die Menschen wären im Stande, ihre gesamte Zukunft unter Kontrolle zu haben, und wären weniger eigennützig, da alle über gemeinsame Werte verfügen würden, auf die sie hinarbeiten. Dies würde klar definieren, was erwartet wird und was nicht toleriert wird, und würde es der Regierung erlauben, weniger intrusiv zu sein. Wenn die Regierung nicht benötigt wird, um Werte zu definieren, schrumpft sie zu einer angemessenen Größe. Wenn Ökonomie nicht benötigt wird, um Werte zu definieren, werden die Werte weniger bequem für diejenigen, die Reichtum aus der Gesellschaft entfernen wollen. Im Kontext dieser Veränderung würde sich die Politik nicht in großem Maße ändern. Es gäbe noch immer einen Führungsprozess, aber einen erwachseneren. Anstatt wilde Versprechungen von Reichtum und "Freiheit" für das Individuum zu machen, könnten sich Politiker eher Fragen zuwenden, die die Gesellschaft als Gesamtes betreffen. Anstatt Handlungen auf der Basis zu rechtfertigen, dass sie Profit produzieren, würden sie Sinn machen müssen im Hinblick auf die kulturellen Werte der Bevölkerung. Pan-Nationalisten neigen dazu, Realisten zu sein. Wir erkennen, dass Krieg, Mord und Kriminalität immer existieren werden. Nicht alle Menschen können vernünftig sein; wenn alle Menschen gleich denken würden, würde sich schnell Langeweile einstellen. Das Ziel einer guten Gesellschaft ist es, die Verhaltensformen, von denen es geschwächt wird, zu minimieren, und dadurch das Volk zu stärken. In dieser neuartigen Politikanschauung wäre Politik ehrlicher, realistischer und weniger willkürlich. 2.2 Wie würde sich mein Leben im Pan-Nationalismus verändern? Welt-Nationalismus würde jeder ethnisch-kulturellen Gruppierung Autonomie garantieren, internationale Kriege und den ethnischen Wettstreit reduzieren, welcher momentan die industrialisierten Nationen im Griff hält. Es gäbe weniger Bedarf für eine mächtige Regierung, für das führen von Kriegen gegen den "Terrorismus", für eine öffentliche Moral, welche das gesamte Volk an den kleinsten gemeinsamen Nenner kettet und nur den Oligarchen dienlich ist. Kulturelle Werte würden diese öffentliche Moral ablösen, und die moralische Kapazität des Individuums würde an Bedeutung gewinnen. 2.3 Sind Nationalisten Rassisten? Nationalisten benützen gerne diese Zusammenfassung: Nationalismus bewahrt dein Volk, Rassismus vergleicht es mit anderen. Was wir unter "Rassismus" verstehen ist ein Überbleibsel von multikulturellen Systemen, in denen verschiedene Kulturen nicht nur im Wettstreit um Reichtum, sondern auch um Kulturwerte waren. Dieser Konflikt kann öffentlich nicht anerkannt werden, solange Multikulturalismus als "gut" anerkannt wird, also wird er in den Untergrund getrieben, in der Form von andauernden ethnischen Spannungen. Nationalismus beendet dies in der Nation. Pan-Nationalismus beendet dies in allen Nationen, indem er allen Gruppen Autonomie und die Freiheit gibt, nach eigenen Standards zu leben. 2.4 Verursacht Nationalismus nicht Kriege? Ganz und gar nicht! Nationalismus ist eine sinnvolle Ordnung, aber die, die sich ihr entgegenstellen, bestreiten dass, und verursachen bei dem Versuch, eine unrealistische Alternative zu schaffen, noch mehr Kriege. Der Erste Weltkrieg wurde von Nationalstaaten verursacht, die nach Imperialmacht strebten und Allianzen eingingen, die sie in brutale Konflikte zogen. Der Zweite Weltkrieg, eine Fortsetzung der selben Konflikte, wurde angestiftet durch die Gefahr eines anderen Typus nationaler Allianz, des Kommunismus. Diese Spannung mündete schlussendlich in den Kalten Krieg, der die Welt für beinahe fünfzig Jahre einem möglichen nuklearen Untergang entgegentrieb. Wir sehen die simple Ursache im imperialistischen Denkmuster: Dem Profitmotiv auf Seiten der Investoren in den involvierten Ländern. Im Gegensatz zur Eroberung im Altertum, als Länder einander bekämpften, um sich auszuweiten, beutet Imperialismus die Ressourcen weit entfernter Länder zum Vorteil der industriellen Ökonomie der Imperialmacht auszunutzen. Dies macht die Menschen innerhalb der Nation reich, aber, gleich wie alle marktorientierten Entscheidungen, verursacht einen langzeitlichen Verfall, der zu einer Explosion führt, für die alle bezahlen müssen. Nicht Nationalismus hat den Kalten Krieg ausgelöst; die Furcht vor Nationalismus tat es. Nicht Nationalismus hat den Vietnamkrieg ausgelöst; die Furcht vor dem vietnamesischen Nationalismus tat es. Nicht Nationalismus hat den Irakkrieg ausgelöst; die Unfähigkeit den Irak in drei Nationen zu teilen (Kurden, Schiiten, Sunniten) tat es. In Jugoslawien führte die Unfähigkeit, zwei nationale Gruppen anzuerkennen, zum Konflikt. Nationalismus beendet Kriege, indem es Volk vor wahnsinnigen außenliegenden Allianzen wie Weltkommunismus, der NATO, der Österreichisch-Ungarischen Allianz und jetzt den United Nations schützt. Der Erste Weltkrieg wurde zum Teil durch die beiden von bismarck'scher Diplomatie nach dem fränkisch-preussischen Krieg begründeten Allianzen ausgelöst. ... Beim Abkommen des Wiener Kongresses in 1815 wurde das Konzept des Nationalismus zu Gunsten der Erhaltung des Friedens ignoriert. Deutschland und Italien wurden als getrennte Staaten beibehalten, aber starke nationalistische Bewegungen und Revolutionen führten zur Vereinigung Italiens im Jahr 1861 und der von Deutschland im Jahr 1871. http://www.cusd.chico.k12.ca.us/~bsilva/projects/great_war/causes.htm Die Vereinigten Staaten werden zur Zeit von rassischen Spannungen zerrüttet, da sich verschiedene Gruppen nicht vereinigen können. Die Lösung ist der Versuch, das Problem zu unterdrücken. Genau wie im Zweiten Weltkrieg, wird dies auf Dauer zu weiteren Problemen führen. Amüsanterweise sind die Vereinigten Staaten weltführend auf dem Gebiet des Multikulturalismus, und sind auch der Staat, der am meisten mit Rassenausschreitungen, Ungerechtigkeit, Rassenhass und erhöhter Kriminalität zu kämpfen hat. Zur Zeit sind sie führend unter den Industrienationen sowohl in der Anzahl der Menschen im Gefängnis, als auch in der Anzahl an begonnenen und verlorenen Auslandskriegen. Nationalismus würde diese Probleme kurieren, wenn die Bevölkerung ihn akzeptieren würde. 2.5 Würde dies unsere Ökonomie zerstören? Es würde unsere Ökonomie stärken, indem es sie zur Produktion von greifbaren Dingen bewegt, die das Leben der Bürger verbessern. Ökonomien von Nationalstaaten sind unbesonnen, da sie jederzeit von der Popularität (und dadurch erfolgender Knappheit) jedes beliebigen Produktes und jeglicher Dienstleistung bestimmt werden. Eine nationalistische Ökonomie setzt kulturelle Werte an erste Stelle, reduziert Spekulationen zu Gunsten eines guten, gesicherten Lebens für alle, basierend auf der Menge des Vermögens, das von den Arbeitern der Nation erarbeitet wird. Darüberhinaus schützen nationalistische Ökonomien den Arbeiter vor zufälligen Tendenzen, die durch spekulatives Kapital entstehen und in inkonsistenten Arbeitsplatzverhältnissen resultieren. 2.6 Wie erhofft ihr dies zu erreichen? Wir glauben, dass Pan-Nationalismus ein besseres System für die Gesellschaft ist, und wie wir es mit jedem anderen System tun würden, erklären wir ihn geduldig, als Vorreiter, um existierende politische Entitäten dazu zu bewegen, es anzunehmen, oder, falls dies misslingt, unsere eigene Partei zu Gründen. 2.7 Würde es funktionieren? Menschen können durch mehr motiviert werden als durch selbstsüchtige Anhäufung von Vermögen. Wenn du über die besseren Leute, die du kennst, nachdenkst, wirst du sehen, dass, obwohl sie gutes Geld verdienen wollen, größere Entscheidungen über ihr Leben basierend auf mehr Werten als das Verdienen von Geld treffen. Ein nationalistisches System würde die Menschen zu diesen Werten motivieren und damit pure Profitmotivation durch Teilnahme an der lebendigen Gesellschaft ersetzen. 2.8 Wie wird das mein Leben verbessern? Die sozialisierten Kosten unserer Gesellschaft (inklusive brutalem urbanem Zerfall, räuberischer Geschäfte und einem Gefühl der Orientierungslosigkeit gegenüber Werten) würden reduziert. Dies schafft eine bessere Umgebung zum Gründen von Familien, Freunde haben, zum du-selbst-sein. Es könnte die letzte Freiheit sein, in einer Gesellschaft zu leben, in der man nicht ständig dem Wettstreit und der Eigennützigkeit anderer ausgeliefert ist. In einer Gesellschaft der Selbstinteresse können keine Standards existieren, und während wir unsere "Freiheiten" genießen, schaffen wir Langzeitprobleme für unsere Enkelkinder. Umweltzerstörung, Überbevölkerung und steigende Gewalt und Zerfall unserer Städte sind der Beweis dafür. Nationalismus beendet die kommerzielle Gesellschaften, die Kultur zerstören und eine ethnisch und kulturelle "graue Rasse" erzeugen, die keine Wertsysteme haben, ausser jenen, die sie aus dem Fernsehen kennen. Wenn Kultur wichtiger ist als Profit, halten sich Menschen an das, was gut für die Gesellschaft ist, statt dem, was gut für sie selbst ist, aber destruktive Konsequenzen hat. Wie uns die letzten dreißig Jahre gezeigt haben, verursacht simples Geldverdienen und Ignorieren der größeren Probleme das Wachsen ebenjener wie ein Tumor. Es gibt keine andere Möglichkeit als systematische Veränderung. Sektion 3: Relevanz 3.1 Warum brauchen wir Veränderung? Was wir momentan als Gesellschaft tun, funktioniert nicht. Wenn wir ein Auge schließen, können wir die Probleme ignorieren, aber sie werden immer schlimmer werden und uns schlussendlich hinwegschwemmen. Noch schlimmer, jetzt, da wir das wahre Gesicht unserer Kultur erkannt haben, erkennen wir, dass es kein Vergnügen ist, in einer industrialisierten Gesellschaft zu leben, die sich nur um Geschäft und Einkommen dreht. Wir sind so beschaffen, dass wir immer mehr wollen. Wir wollen einen angesehenen Platz in der Gesellschaft, eine Kultur, die unsere Werte als wahr empfindet, und, am meisten, etwas, auf dem wir eine bessere Zukunft aufbauen können. So wird unsere jetzige Gesellschaft nicht aufgefasst, wenn man sie abseits der Kamera fragt. Jede ethnische Gruppe will Autonomie und Vertraulichkeit, oder kulturelle und ethnische Ähnlichkeit der Menschen in ihrer Umgebung. Dies beendet das Gefühl, dass man allein gegen die Welt steht. Es beendet das Verlangen auf selbstsüchtige Ziele hinzuarbeiten, da das Individuum jetzt Teil der Kultur ist, und sich für das Wohlergehen der organischen Einheit einsetzt. Im Gegensatz zu Regierungen, gibt und nimmt Kultur, und sie "kommandiert" nicht, da sie vom Konsensus selbst geformt wird. Ohne diesen Konsensus ist die Idee einer Gesellschaft lachhaft, da es dann nur ein paar wenige Arbeitende geben würde, und der Rest als Parasiten an der Gesellschaft hingen. 3.2 Warum nicht eine weniger umfangreiche Lösung? In dem jetzigen Regierungssystem wurden viele Reformen ausprobiert, aber es ist die Natur eines jeden Systems, neue Ideen zu seinem eigenen Vorteil zu formen. Als Resultat dieses Prozesses treten "Veränderungen" nur in kleinen Dosierungen auf und werden nur zwei Jahre später von politischen Veränderungen weggefegt. Unsere momentane Gesellschaft wird sich dieses Problems nicht annehmen. Noch wichtiger, Pan-Nationalismus ist ein Zivilisationssystem, nicht nur ein politisches. Suchst du nach grundlegenden Veränderungen? In der Tat, während unsere momentanen Ansichten über die Regierung bestehen bleiben, werden alle Veränderungen von der Form des Systems kontrolliert, in der sie stattfinden müssen. Wie bleibt ein dysfunktionelles System bestehen? Wir werden voneinander getrennt, da es keinen dominierenden ethnisch-kulturellen Konsens in unserem Land gibt, also wählen die Menschen alles, was ihnen das Gefühl gibt, dass es ihre Brieftasche füllen könnte, da sie keine große Idee kennen, an die sie sich klammern könnten. Sie haben (offenbar) keine Ahnung, dass ein Großteil dieser "Profite" neue Katastrophen in Form von Sozialkosten verursachen, die sie schlussendlich selbst zahlen müssen, die ihre neuen Einnahmen nichtig machen und neue Obligationen schaffen, die es vorher nicht gab. Pan- Nationalismus beendet diese Spaltung zwischen uns, indem er jeder ethnischen Gruppe Autonomie gewährt und Kollaboration erlaubt. 3.3 Warum sollte mich das alles interessieren? Wenn du Familie oder Freunde hast, die dir am Herzen liegen, oder auch nur das Leben magst und die Natur schätzt, willst du eine bessere Zukunft. Du weißt, dass unser momentaner Weg zu nichts außer der Zerstörung der feineren Dinge des Lebens führt. Da du einen funktionierenden Verstand hast, liegt es an dir die bestmögliche Zukunft zu wählen. Wenn du stark daran glaubst, wirst du Wege finden auf diese Zukunft hinzuarbeiten, in Wegen, die deinem jetzigen Leben entsprechen. 3.4 Was bringt mir das alles? Wenn du genug vom modernen Leben gesehen hast, um zynisch zu werden, wirst du sehen, warum Pan-Nationalismus, oder die Idee, ein Land um Kultur zu zentrieren statt Ökonomie, eine gute Idee ist. Wir reduzieren die sozialisierten Kosten, und machen das Leben leichter und bedeutsamer. Du wirst immer einen Kontext in der großen Familie, der Kultur, haben. Nutzloser Konflikt ist reduziert, genau wie gierige Profitmotive. Dies führt zu einer gesunden Gesellschaft und gibt dir mehr Zeit für Dinge, die dir wirklich am Herzen liegen. ---=-=--- 4.1 Autoren Dieses FAQ wurde geschrieben von Chris Stevens, einem Denker aus Texas. 4.2 Sponsoring Die Pan-Nationalistische Bewegung http://www.pan-nationalism.org/ 4.3 Überarbeitungsgeschichte - Version 1.1 /26. November 2006 Entwurf formatiert 4.4 Übersetzung Übersetzt von 1191.4814.5102 und Hrafn. ---=^=--- Copyright (c) 2006 Pan-Nationalist Movement Darf reproduziert werden, solange dieses Copyright und Link bestehen bleiben. Alle Rechte vorbehalten.